Эксперт объяснил, какое отношение к ним имеет Украина
Вопрос происхождения и взаимоотношений запорожских казаков и украинцев по сей день вызывает споры. Однако большинство специалистов все же сходятся в едином мнении: едва ли запорожские казаки и малороссы (будущие украинцы) имели друг к другу какое-либо отношение.
“Это были две абсолютно разные социальные, а некоторые исследователи даже говорят, этносоциальные общности, которые волею судеб просто проживали рядом, были соседями”, – рассказывает доктор исторических наук, профессор Донского государственного технического университета Владимир Трут.
На сегодняшний день одним из главных вопросов является возникновение истоков украинской государственности. После распада СССР в 1991 году многие народы стали интересоваться историей своего государства – тогда и возник миф о том, что основателями Украины якобы являются запорожские казаки.
После развала Советского Союза, когда Украина объявила о своей независимости, многие сразу обратили внимание на то, что были запорожские казаки, у которых была условная государственность – Запорожская Сечь, по факту являющаяся войсковой организацией. Ранее то же самое было и у донских казаков, которые появились раньше, чем запорожцы, объясняет историк.
“И потом они начали говорить о том, что и украинцы якобы – это потомки запорожцев, то есть удревнялась искусственно история Украины, украинского народа, и, самое главное, подводилась основа, фундамент под конструкцию украинской государственности. То есть это, нужно прямо подчеркнуть, современный украинский национальный миф, мифология”, – рассказывает Владимир Трут.
Сегодня существует большое количество теорий происхождения казачества, однако в научных трудах сказано, что запорожские казаки никогда не называли себя украинцами и не ассоциировали себя с жителями Малороссии. В период рассвета Запорожской Сечи, 16-18 века, украинцев как отдельно сформированного народа не существовало.
“То есть запорожские казаки никогда не считали и считать не могли себя малороссами, крестьянами, пахарями и так далее, хотя они жили рядом, оказывали друг на друга определенное культурное влияние, безусловно”, – объясняет специалист.
Украинский историк Дмитрий Яворницкий считал, что Запорожская Сечь – это не столько этническое, сколько социальное образование.
В 1775 году Екатерина II подписывает Манифест об уничтожении Запорожской Сечи и о причислении ее к Новороссийской губернии, распуская таким образом Сечь. После этого порядка полсотни казаков ушли во владения Турции, а через восемь лет запорожское казачество получило название Войска верных казаков запорожских, еще через года – Войско верных черноморских казаков.
В июне 1792 года императрица подписывает указ о переселении этих черноморских казаков, которые являются прямыми потомками запорожцев, на прикубанские земли и даже выписывает грамоту на вечное владение ими. Тогда на полуостров Тамань переселяется свыше 25 тысяч черноморских казаков, 40 куреней, которые и основывают Черноморское казачье войско. И даже при Николае I, в 1828 году, возвращавшиеся в Россию казаки влились в Черноморское войско на Кубани.
